以圖案和紋樣為主要內(nèi)容的裝飾藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)念的生動(dòng)體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與審美智慧。中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身）自1956年建院以來(lái)就將傳統(tǒng)圖案與紋樣作為教學(xué)與研究的重點(diǎn)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)”課程正是建立在此學(xué)脈基礎(chǔ)之上，在數(shù)十年的發(fā)展歷程中力求緊跟時(shí)代、守正創(chuàng)新，培育兼具傳統(tǒng)根基與現(xiàn)代視野的設(shè)計(jì)人才。
今天，在社會(huì)生活和藝術(shù)生態(tài)日新月異的時(shí)代背景下，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的教學(xué)與研究，對(duì)于設(shè)計(jì)師的能力培養(yǎng)發(fā)揮著不可忽視的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅為傳統(tǒng)裝飾圖案與紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境中的應(yīng)用提供了思路與方法，更助力設(shè)計(jì)作品在立足民族文化根脈的同時(shí)，更好地回應(yīng)時(shí)代需求，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是什么，遵循怎樣的藝術(shù)規(guī)律，其構(gòu)成方法是什么，又如何運(yùn)用到現(xiàn)代生活中？解答這些問(wèn)題的過(guò)程，正是教學(xué)邏輯逐步展開(kāi)、知識(shí)體系逐層構(gòu)建的核心脈絡(luò)，即課程所設(shè)置的“裝飾的來(lái)源、規(guī)律與方法、形式與語(yǔ)言、空間與構(gòu)圖、思想與觀(guān)念、當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化”六大板塊。
作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，“裝飾的來(lái)源”和“規(guī)律與方法”兩大板塊可謂相輔相成，也是引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的必修課。在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)展出了種類(lèi)繁多的裝飾紋樣，如動(dòng)物紋樣、植物紋樣、自然紋樣、幾何紋樣等。當(dāng)學(xué)生們面對(duì)形態(tài)復(fù)雜、變化多端的紋樣時(shí)，往往會(huì)陷入只識(shí)表象、不知規(guī)律的困境，難以厘清其背后的章法邏輯。這一階段，老師會(huì)從裝飾紋樣的產(chǎn)生源頭和轉(zhuǎn)化規(guī)律入手，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象看清本質(zhì)。如在研究經(jīng)典裝飾紋樣“回字紋”時(shí)，我們會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，從馬家窯文化陶器上的“漩渦紋”，到商周青銅器上的“云雷紋”，再到明清時(shí)期瓷器上的“回字紋”，觀(guān)察其形態(tài)如何隨時(shí)代的更迭從自然物象簡(jiǎn)化為裝飾紋樣，從不規(guī)則形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯腔匦螒B(tài)。由此，同學(xué)們也就真正了解到這種紋樣的前世今生。
這些紋樣單元又是如何組成可無(wú)限延展的裝飾系統(tǒng)的呢？為了摸清其中規(guī)律，接下來(lái)老師會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)們結(jié)合大量案例分析，引入對(duì)“二方連續(xù)”“四方連續(xù)”及“適合紋樣”等裝飾系統(tǒng)生成機(jī)制的研究與實(shí)踐。課堂上，我們會(huì)讓學(xué)生將一些經(jīng)典裝飾紋樣拆解為單一紋樣單元，或是將自己設(shè)計(jì)的紋樣單元通過(guò)不同連接方式組合為風(fēng)格各異的圖案。這不僅僅是理解裝飾藝術(shù)的訣竅，同時(shí)也幫助同學(xué)們由此及彼地感知建筑、繪畫(huà)、漢字等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的共同規(guī)律，進(jìn)而觸類(lèi)旁通。未來(lái)即使面對(duì)不同的藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)師們也能通過(guò)獨(dú)立觀(guān)察與分析，找到其規(guī)律并加以借鑒和應(yīng)用。
裝飾藝術(shù)不僅存在于平面，也服務(wù)于立體空間，在環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均有廣泛應(yīng)用。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐之前，對(duì)于空間感的培養(yǎng)尤為重要。在“空間與構(gòu)圖”教學(xué)板塊中，如何將圖案、敘事或觀(guān)念融入平面或立體空間，拓展裝飾藝術(shù)的維度，進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)表達(dá)，是訓(xùn)練的主要目標(biāo)。為了突破課堂教學(xué)的局限性，我們精心設(shè)置了極具趣味性和參與感的環(huán)節(jié)。如在講授克孜爾石窟、莫高窟等古代石窟的裝飾藝術(shù)時(shí)，我們會(huì)組織學(xué)生來(lái)到一間空曠的教室，在墻上懸掛高清打印的壁畫(huà)復(fù)原圖，并將室內(nèi)光源全部隔絕，讓同學(xué)們分批次進(jìn)入教室，僅借助手電筒的光線(xiàn)進(jìn)行局部觀(guān)看。這樣的訓(xùn)練方式，是為了盡可能模擬石窟內(nèi)的場(chǎng)景，讓學(xué)生摒棄一覽全局的便捷，學(xué)會(huì)沉下心研讀每一處線(xiàn)條、每一組紋樣的排布巧思，身臨其境地感受壁畫(huà)、造像上的圖案或紋樣從平面空間到立體空間的轉(zhuǎn)化，逐步建立起由點(diǎn)到面、由局部到整體的感知能力。
作為一門(mén)實(shí)踐類(lèi)課程，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，最終要落實(shí)到作品的創(chuàng)作上。創(chuàng)作實(shí)踐強(qiáng)調(diào)各個(gè)教學(xué)板塊間的連續(xù)性，不同階段的設(shè)計(jì)作品依次增加挑戰(zhàn)性和難度。從簡(jiǎn)單的紋樣設(shè)計(jì)，到完成一套裝飾系統(tǒng)，再到將其運(yùn)用至產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，由此讓學(xué)生穩(wěn)步夯實(shí)功底，逐步實(shí)現(xiàn)從方法掌握到創(chuàng)意落地的全面提升。如每年課程結(jié)課時(shí)都臨近新春佳節(jié)，往往會(huì)安排以“中國(guó)年”為主題的產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，同學(xué)們會(huì)充分運(yùn)用所學(xué)，展現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力。在今年的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，有的同學(xué)以“馬”為主題，融合中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代矢量插畫(huà)表現(xiàn)手法，將矯健靈動(dòng)的駿馬形象與傳統(tǒng)卷草紋、云雷紋巧妙疊加，創(chuàng)作出飽含吉祥寓意的圖案，并將其運(yùn)用于各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。還有的同學(xué)將“馬到成功”“一馬當(dāng)先”等吉祥成語(yǔ)解構(gòu)為抽象的裝飾圖形，搭配規(guī)整對(duì)稱(chēng)的回字紋和簡(jiǎn)約現(xiàn)代的配色，設(shè)計(jì)出電子賀卡、動(dòng)態(tài)手機(jī)屏保等產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)年俗走進(jìn)現(xiàn)代生活。
課堂的教學(xué)是有限的，但是對(duì)于傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的研究卻是無(wú)止境的。這門(mén)課程的意義并不僅僅在于將學(xué)生培養(yǎng)成為該領(lǐng)域的從業(yè)者，更重要的是為他們打開(kāi)探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門(mén)，使其認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、深入傳統(tǒng)、熱愛(ài)傳統(tǒng)。令人欣喜的是，即使在課程結(jié)束之后，很多同學(xué)也并沒(méi)有停止對(duì)這一領(lǐng)域的探索。例如，在結(jié)束新疆考察之后，有感于諸多精美壁畫(huà)曾遭受破壞，有的同學(xué)通過(guò)代碼編寫(xiě)設(shè)計(jì)了一款拼圖游戲，玩家可通過(guò)手機(jī)小程序?qū)⑸⒙湓谑澜绺鞯氐募y樣殘片拼接為完整的壁畫(huà)，在游戲中感受傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力。還有的同學(xué)嘗試將家中寵物狗的形象解構(gòu)為由平滑曲線(xiàn)組成的幾何圖形，并融合各類(lèi)傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)為古韻十足的裝飾圖案，再將這套成熟的形象轉(zhuǎn)化邏輯整理成數(shù)據(jù)，投喂給人工智能進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，最終開(kāi)發(fā)出一款便捷易用的動(dòng)物裝飾圖案生成小程序，實(shí)現(xiàn)了生活、藝術(shù)與科技的深度融合。
裝飾藝術(shù)是一門(mén)不斷生長(zhǎng)的學(xué)科，擁有厚重的歷史底蘊(yùn)和旺盛的生命力。今天，新的技術(shù)與理念正在潛移默化地改變著設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作思維和對(duì)傳統(tǒng)的理解。以此為起點(diǎn)，相關(guān)教學(xué)與研究更應(yīng)在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷更新，讓代代相傳、歷久彌新的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域綻放出新的光彩。
（作者：徐小鼎，系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系長(zhǎng)聘副教授）
編輯：李華山
