當(dāng)人工智能加速發(fā)展，會(huì)超越人腦嗎？文明的“奇點(diǎn)”真會(huì)到來(lái)嗎？11月8日晚7點(diǎn)，腦科專(zhuān)家、認(rèn)知心理學(xué)家、清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授、心理學(xué)系系主任劉嘉在人文清華講壇發(fā)表演講《腦與人工智能：站在進(jìn)化的節(jié)點(diǎn)上》，指出目前人工智能無(wú)法與人腦相比，但發(fā)展迅猛，類(lèi)人智能是人工智能的下一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。腦科學(xué)的研究，對(duì)實(shí)現(xiàn)類(lèi)人智能有重要作用。人類(lèi)目前站在進(jìn)化的節(jié)點(diǎn)上，呼吁大家對(duì)此進(jìn)行思考，并做出智慧的選擇。線(xiàn)上線(xiàn)下近500萬(wàn)觀(guān)眾觀(guān)看演講節(jié)目，了解了腦與人工智能研究中的重要問(wèn)題。
劉嘉，麻省理工學(xué)院博士，心理學(xué)家，長(zhǎng)期從事心理學(xué)、腦科學(xué)與人工智能研究。清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授、心理學(xué)系系主任、清華大學(xué)腦與智能實(shí)驗(yàn)室首席研究員、北京智源人工智能研究院首席科學(xué)家。曾獲長(zhǎng)江學(xué)者、杰青、萬(wàn)人計(jì)劃等人才稱(chēng)號(hào)和教育部自然科學(xué)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。曾任《最強(qiáng)大腦》項(xiàng)目總設(shè)計(jì)等。
以下為演講實(shí)錄整理稿，約12000字。（全文讀完約16分鐘）
講座現(xiàn)場(chǎng)
各位好！
今天非常榮幸能夠來(lái)和大家分享我對(duì)于腦科學(xué)和人工智能的一點(diǎn)心得。
站在進(jìn)化的節(jié)點(diǎn)上，什么是進(jìn)化？什么是節(jié)點(diǎn)？如何和腦科學(xué)、人工智能發(fā)生交互，這就是我今天想給大家分享的主題。
如何認(rèn)識(shí)我們所處的世界？
先介紹兩個(gè)主角，Lori Schappel和Reba Schappel，她們是一對(duì)雙胞胎，Lori外向一點(diǎn)，愿意參加一些聚會(huì)，睡前喜歡喝點(diǎn)小酒。Reba有點(diǎn)內(nèi)向，她更喜歡音樂(lè)，更喜歡獨(dú)處。
Lori & Reba Schappel
當(dāng)然這是她們的區(qū)別，但她們更多的是和很多雙胞胎類(lèi)似，好像有點(diǎn)心靈感應(yīng)，Reba 說(shuō)一句話(huà)Lori就馬上能跟上。但是，與其他的雙胞胎不一樣，她們是連體雙胞胎，她們的大腦額葉聯(lián)結(jié)在一起。連體雙胞胎并不是特別罕見(jiàn)，它是同卵雙胞胎在發(fā)育過(guò)程中并沒(méi)有完全分裂成兩個(gè)獨(dú)立的受精卵而形成的。一旦碰到了連體雙胞胎，我們第一反應(yīng)總覺(jué)得他們這樣成長(zhǎng)起來(lái)一定非常不幸福，總想采用各種方法把他們變成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，即使在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)讓他們?cè)馐艿胶艽髠?，甚至損傷到他們的生命。但是我們覺(jué)得這樣做才是對(duì)的，為什么？因?yàn)槲覀冇X(jué)得變成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體是更加幸福的事情。但是，他們可不這么認(rèn)為。比如Lori和Reba就說(shuō)：“我們不愿意，我們絕不。為什么要讓我們做分離手術(shù)？這不僅要花很多的錢(qián)，這還會(huì)毀掉我們現(xiàn)在幸福的生活?！贬t(yī)學(xué)歷史學(xué)家Alice Dreger訪(fǎng)談了許多連體雙胞胎，得出這么一個(gè)結(jié)論：“對(duì)于連體雙生子們來(lái)說(shuō)，不愿意通過(guò)分離手術(shù)而變成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體是他們普遍的看法。迄今為止，我還未發(fā)現(xiàn)一例主動(dòng)尋求分離的連體雙生子?！比绾伟堰B體雙胞胎分開(kāi)既是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也是一個(gè)倫理問(wèn)題，更是一個(gè)心理問(wèn)題：在日常生活中如何洞悉他人的內(nèi)心，或者說(shuō)我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這是人類(lèi)從有文明開(kāi)始就一直困擾著自己的一個(gè)問(wèn)題，為什么人如此難以理解？為什么這個(gè)世界總是讓我們產(chǎn)生很多困惑？為什么這么難呢？道理其實(shí)非常簡(jiǎn)單。首先，我們看見(jiàn)的世界只是這個(gè)世界中非常小的一部分，我們忽略了絕大部分的東西。我們?cè)谇迦A做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一位戴黑色漁夫帽的小姐姐在清華問(wèn)路，問(wèn)路時(shí)，有一塊板從小姐姐和被問(wèn)路的人中間穿過(guò)，板子過(guò)來(lái)時(shí)，原來(lái)問(wèn)路的小姐姐抬著板子走了，而原來(lái)抬板子的另一位戴藍(lán)色漁夫帽的小姐姐留了下來(lái)，7個(gè)被問(wèn)路的人中，只有一個(gè)人注意到了變化，而其他人沒(méi)有注意到。可以看到，在這種場(chǎng)景里，我們只看見(jiàn)了這個(gè)世界上非常小的一部分，這些是不重要的信息，我們忽略掉這些信息。
但是更糟糕的是我們還可能會(huì)扭曲這個(gè)世界，這里是兩個(gè)方塊，一個(gè)顏色深一點(diǎn)，一個(gè)顏色淺一點(diǎn)，還有一個(gè)圓環(huán)，它的灰度介于兩者之間，圓環(huán)左右兩側(cè)顏色一樣。
但如果把兩部分分開(kāi)，大家會(huì)覺(jué)得這個(gè)圓環(huán)上的顏色一邊變淺了，一邊變深了，但事實(shí)上它們完全一樣。
再把這個(gè)圓環(huán)分開(kāi)，變成上下移動(dòng)，這時(shí)候看見(jiàn)的東西有立體感了，好像是深灰色的東西蓋上了一層淺色的毛玻璃，以及淺色的板蓋上深色的毛玻璃。
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觀(guān)察這個(gè)世界，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在扭曲這個(gè)世界，到底發(fā)生了什么事情？這取決于我們的視覺(jué)系統(tǒng)。假如外部世界存在一個(gè)綠蘋(píng)果，就會(huì)大約以100億比特/秒的信息量進(jìn)入我們的視網(wǎng)膜，視網(wǎng)膜大概通過(guò)100萬(wàn)個(gè)神經(jīng)連接，連接到視覺(jué)皮層，這個(gè)時(shí)候我們信息流就從百億比特每秒變成600萬(wàn)比特/秒，經(jīng)過(guò)視覺(jué)初級(jí)皮層加工之后傳到高級(jí)皮層來(lái)決定看到的東西到底是什么時(shí)，現(xiàn)在信息流只變成了100比特/秒，這時(shí)候信息量衰減了1億倍，所以當(dāng)我們做決策時(shí)，我們的信息是非常有限的。這時(shí)候我們需要構(gòu)造出東西，把缺失的信息補(bǔ)上，此時(shí)我們的大腦就像魔術(shù)師一樣會(huì)把這些缺失的信息補(bǔ)上。這一方面可以解釋為什么有很多東西我們看不見(jiàn)，因?yàn)閭鬏斶^(guò)程中已經(jīng)被衰減掉、過(guò)濾掉了。同時(shí)也可以解釋?zhuān)瑸槭裁从械娜丝匆?jiàn)一個(gè)綠蘋(píng)果會(huì)認(rèn)為是紅蘋(píng)果，因?yàn)檫@個(gè)重構(gòu)的過(guò)程是創(chuàng)造性的，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制。正是基于這個(gè)構(gòu)造，我們也可以把一個(gè)綠蘋(píng)果看成一個(gè)梨子，這是我們大腦構(gòu)造的過(guò)程，這是一個(gè)正?，F(xiàn)象。
能不能不要這個(gè)重構(gòu)？
大家可能會(huì)問(wèn)，把綠蘋(píng)果看成紅蘋(píng)果，甚至看成梨子，這是多么糟糕的一個(gè)錯(cuò)誤，能不能不要這個(gè)東西？為什么我們的大腦不能像攝像機(jī)、照相機(jī)一樣忠實(shí)客觀(guān)地反映這個(gè)物理世界，為什么非要讓它自己改來(lái)改去，到底這有什么好處？正如康德所言：“沒(méi)有感覺(jué)支撐的知識(shí)是空的，沒(méi)有知識(shí)引導(dǎo)的感覺(jué)是瞎的。”這句話(huà)的上半句說(shuō)的是如果我們沒(méi)有外部的輸入，我們很難構(gòu)建自己的心理世界，但是我想強(qiáng)調(diào)的是下半句“沒(méi)有知識(shí)引導(dǎo)的感覺(jué)是瞎的”。如果你不知道你看的是什么東西，那你就什么都看不見(jiàn)。
我給大家做一個(gè)演示。這是一個(gè)芭蕾舞者，有多少人覺(jué)得她是在順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，有多少人覺(jué)得她在逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)？這個(gè)視頻給大家一個(gè)模棱兩可的感覺(jué)，讓人感覺(jué)一會(huì)兒在順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒在逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，不受人的控制。這是因?yàn)檫@個(gè)世界給我們的信息是模棱兩可的，而要去除這種模棱兩可，我們就必須要加上一點(diǎn)先驗(yàn)、加上一點(diǎn)推理、加上一點(diǎn)猜測(cè)才能做。這是剛才旋轉(zhuǎn)的芭蕾舞者的剪影，假設(shè)看成是正面剪影，這時(shí)候就會(huì)覺(jué)得她順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，如果理解成背影，這時(shí)候就會(huì)覺(jué)得她是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。
這取決于我們?cè)跇?gòu)造的過(guò)程中究竟把這個(gè)模棱兩可的圖形看成是人的正面還是人的背面，但是你并沒(méi)有意識(shí)到這件事情，你的潛意識(shí)偷偷把這個(gè)信息給你加進(jìn)來(lái)了從而影響了你的判斷。所以這個(gè)世界是模棱兩可的，需要我們?nèi)?gòu)造，把我們的理解加進(jìn)去，只有這樣我們才能真正知道這個(gè)世界究竟發(fā)生了什么事情。
更重要的是創(chuàng)造
與理解相比，更重要的是創(chuàng)造。當(dāng)我們的大腦沒(méi)有被外部信息填滿(mǎn)留下空間時(shí)，就使得我們能夠在這空間里創(chuàng)造出自己想要?jiǎng)?chuàng)造的東西。正如《小王子》的作者圣·德克旭貝里所言：“一堆巖石在有人對(duì)著它思考時(shí)就不再是巖石了，它將化身為大教堂。”這就是人類(lèi)了不起的創(chuàng)造，當(dāng)我們的祖先爬山涉水來(lái)到一片荒原，他們看見(jiàn)的不是一堆亂石，他們看見(jiàn)的是未來(lái)的家園。所以，在過(guò)去的300萬(wàn)年里，人和猴子分開(kāi)進(jìn)化，人發(fā)生的最大改變不是從四肢著地變成直立行走，也不是我們身上的毛退掉，最大的改變是大腦的體積增加了3倍，這不是平均增加的，增加最大的地方在額葉。與我們200萬(wàn)年前的祖先能人相比，我們和他們?cè)陬^骨上的最大區(qū)別，就是我們的頭骨往前突出來(lái)了以容納更大體積的額葉。為什么要有很強(qiáng)大的額葉？因?yàn)樗刮覀兡軌驑?gòu)造出不存在的東西。比如我們的祖先準(zhǔn)備去打獵，他不用等看見(jiàn)了獵物才去做出反應(yīng)，他只需要提前想象狩獵的情景，就可以把一切都安排好。人可以把未來(lái)在腦海里演一遍，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)可能的未來(lái)，這樣就能夠?qū)ξ磥?lái)做出行動(dòng)方案，這是人類(lèi)能夠戰(zhàn)勝其他比我們更強(qiáng)大更兇猛的動(dòng)物，成為萬(wàn)物之靈的關(guān)鍵。這也正好印證了荀子的一句話(huà)：“然則人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辨也?！薄坝斜妗笔侵肝覀兡軌虮娼?、能夠思考。所有這些都來(lái)自于我們額葉的功能。
重構(gòu)心理世界的知識(shí)從何而來(lái)？
那我們心理世界的這些預(yù)設(shè)的知識(shí)究竟從哪兒來(lái)？我們構(gòu)造總是需要先驗(yàn)知識(shí)，這個(gè)先驗(yàn)知識(shí)一部分來(lái)自于基因的烙印，我們來(lái)到這個(gè)世界并不是一塊白板，我們是帶著32億年的智慧來(lái)到這個(gè)世界的，而這些智慧就印刻在我們的基因之中。
這是我們心理系女教授和女博士后的照片，如果把她們的臉全部疊加，做一個(gè)平均臉會(huì)是什么樣子？
你會(huì)感覺(jué)這張平均臉寫(xiě)滿(mǎn)了兩個(gè)字：“睿智”，充滿(mǎn)文氣。平均臉?biāo)淼囊馑际鞘裁?？人臉其?shí)是我們的基因圖譜——我們的基因如何都寫(xiě)在臉上，當(dāng)我們把臉平均起來(lái)之后，我們得到的是這18位老師平均的基因，平均的基因代表突變很少?；蛞坏┩蛔儯蟾怕识允怯泻Φ?，所以基因突變?cè)缴?，說(shuō)明基因越好，所攜帶的遺傳性疾病的概率就越低，這就是為什么人類(lèi)覺(jué)得平均臉更好看、更適合我們。既然我們的臉是我們的基因圖譜，對(duì)我們生存來(lái)講如此重要，這個(gè)時(shí)候我們也需要發(fā)展出非常強(qiáng)大的看臉能力，即面孔識(shí)別。我們研究小組證明了面孔識(shí)別能力也寫(xiě)在我們基因里。我們找了兩類(lèi)雙胞胎，一種是同卵雙胞胎（由同一個(gè)受精卵發(fā)育而來(lái)），基本上具有100%相同的基因。另外一種是異卵雙胞胎（由兩個(gè)獨(dú)立的受精卵發(fā)育而來(lái)），基因遺傳物質(zhì)的平均遺傳度大概是50%。通過(guò)比較他們?cè)诿婵鬃R(shí)別上的能力，我們發(fā)現(xiàn)同卵雙胞胎在面孔識(shí)別任務(wù)上的相似程度更高，即面孔識(shí)別的能力受遺傳因素的影響。這一點(diǎn)也可以從我們的另一研究得到驗(yàn)證，即面孔失認(rèn)癥或者大家說(shuō)的臉盲。在這個(gè)遺傳樹(shù)里，只要孩子有面孔失認(rèn)癥，他的父母兩個(gè)中間大概率會(huì)有一個(gè)也是面孔失認(rèn)癥。第二幅圖有一個(gè)有趣的三角，就是同卵雙胞胎。當(dāng)時(shí)我們?cè)诖髮W(xué)里面測(cè)試了一個(gè)女孩，發(fā)現(xiàn)她有面孔失認(rèn)癥，那女孩說(shuō)她還有一個(gè)同卵雙胞胎姐姐，我們把她姐姐請(qǐng)來(lái)一測(cè)，發(fā)現(xiàn)果然也是面孔失認(rèn)癥。
“自尊”對(duì)大腦的影響
除了看別人的面孔，我們也常常照鏡子看自己的面孔。照鏡子照得最狠的是納西索斯，他是古希臘神話(huà)里的超級(jí)帥哥，他對(duì)自己的面孔著了迷，他最喜歡干的事，就是每天趴在溪邊，通過(guò)水的倒影來(lái)欣賞自己的絕世美容，日復(fù)一日不停地欣賞，終于有一天不小心掉在水里淹死了，于是化身為水仙花，心理學(xué)專(zhuān)門(mén)賦予這種現(xiàn)象一個(gè)詞叫做“納西索斯情結(jié)”，意思是一個(gè)人高度自戀，對(duì)自己愛(ài)到了極致。其實(shí)對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)自己面孔的欣賞，背后反映的是一個(gè)非常重要的特質(zhì)，即自尊。自尊是個(gè)體對(duì)自己的總體態(tài)度，人分成高自尊和低自尊兩種人。什么是高自尊？下面有四個(gè)問(wèn)題：1.你是否認(rèn)為你是一個(gè)有價(jià)值的人？2.你是否認(rèn)為你擁有很多美好的品質(zhì)？3.你是否對(duì)自己滿(mǎn)意？4.你是否對(duì)自己持肯定態(tài)度？如果你對(duì)每道問(wèn)題的回答是“是”，那么你就是高自尊的人?？赡苣銜?huì)擔(dān)心，每個(gè)問(wèn)題都答“是”，會(huì)不會(huì)變成納西索斯，有一天變成一朵水仙花了呢？不會(huì)?！白宰稹痹谖覀兠媾R困境時(shí)能提供極大的幫助。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@句話(huà)的核心思想是現(xiàn)在所吃的所有苦將來(lái)都會(huì)有回報(bào)。很多人把它比作不經(jīng)歷苦難怎么見(jiàn)彩虹，稱(chēng)之為勵(lì)志雞湯。但是我今天告訴大家，如果缺少高自尊，這就是毒雞湯。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期經(jīng)受壓力、苦難，身體健康會(huì)變得糟糕，心理幸福感會(huì)低下，更糟糕的是，認(rèn)知發(fā)展會(huì)受損，認(rèn)知能力會(huì)比別人低很多，它體現(xiàn)在大腦上就是海馬體會(huì)受到極大的損傷，而海馬體是人學(xué)習(xí)、記憶、空間導(dǎo)航的中樞。也就是說(shuō)，只要你對(duì)自己滿(mǎn)意，愛(ài)上自己，你就能對(duì)抗物理世界糟糕的影響。自尊在壓力源和心理世界之間建立起一道牢不可破的防線(xiàn)，它就像勇敢的士兵一樣擋在你面前，幫你把壓力、負(fù)性事件擋在外面，讓你能夠正常、健康地成長(zhǎng)。人有兩種資本，一種是物質(zhì)資本，一種是心理資本，自尊、自信、理性、平和，這些就是我們的心理資本。物質(zhì)資本富裕的人未必有高自尊，處境不利的人可能不會(huì)喪失他的自尊、自信，這些人就有可能在觸達(dá)低點(diǎn)時(shí)還能再反彈起來(lái)達(dá)到人生新的高度。對(duì)人的發(fā)展、人的心理世界有一個(gè)很好的比喻，就是埃舍爾所畫(huà)的這幅圖，左手在畫(huà)右手，右手也在畫(huà)左手。
這幅圖反映的意思其實(shí)是我們?nèi)四軌蜃约簺Q定自己。因?yàn)槲覀兯幍奈锢硎澜缬肋h(yuǎn)是不完美的，總有讓人不滿(mǎn)意之處，但是每個(gè)人可以在一個(gè)不完美的物理世界里構(gòu)建出一個(gè)美好的心理世界出來(lái)，為什么？因?yàn)槲覀兊拇竽X就是一個(gè)構(gòu)造體，從物理世界所接收到的信息，經(jīng)過(guò)大腦的工作，可以構(gòu)建出一個(gè)美好的圖像出來(lái)。這就正好印證了社會(huì)心理學(xué)家班杜拉所說(shuō)的一句話(huà)：“人既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的營(yíng)造者。”
人的雙鏈進(jìn)化
人和動(dòng)物的進(jìn)化有本質(zhì)區(qū)別，動(dòng)物是按照基因，按照達(dá)爾文的進(jìn)化論，一點(diǎn)點(diǎn)試著生存、前進(jìn)。人有生物基因的演化，這代表著我們的過(guò)去，更重要的是我們還有另外一條線(xiàn)，即社會(huì)基因（Meme），這條線(xiàn)帶著我們以與動(dòng)物不一樣的方式前進(jìn)。生物基因由一些堿基對(duì)構(gòu)成，那社會(huì)基因是什么？其實(shí)社會(huì)基因和生物基因的作用方式也非常類(lèi)似。遠(yuǎn)古時(shí)，我們的祖先有一個(gè)人突然因?yàn)槟撤N原因能夠把火生起來(lái)了，這相當(dāng)于知識(shí)、技能被創(chuàng)造出來(lái)，這就相當(dāng)于基因在突變，一個(gè)優(yōu)秀的基因產(chǎn)生了。會(huì)生火的這種技能、知識(shí)就像基因一樣開(kāi)始傳播給其他人，從一個(gè)部落傳到其他部落，慢慢生火就變成人類(lèi)所擁有的技能。隨著會(huì)生火，慢慢開(kāi)始會(huì)制作長(zhǎng)矛和其他工具，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，逐漸構(gòu)建成我們今天的人類(lèi)社會(huì)。今天的人類(lèi)社會(huì)其實(shí)就是構(gòu)建在我們的社會(huì)基因之上，這就是為什么要強(qiáng)調(diào)知識(shí)、文明是如此重要。所以孟子說(shuō)了一句話(huà)：“人之所以異于禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。”這句話(huà)的意思是人和動(dòng)物差別非常小，一般人不太在意那些有差別的地方，而君子會(huì)把它保留下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。保留下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大的東西就是社會(huì)基因，就是我們的文明，這是我們?cè)谌祟?lèi)演化過(guò)程中所尊重的東西。傳播文明也是大學(xué)的意義之所在，大學(xué)就是知識(shí)的“產(chǎn)房”，是產(chǎn)生知識(shí)的地方。
科技發(fā)展，主要的目的之一，是要讓知識(shí)的擴(kuò)散變得更快、更便利。從大約六千年前人類(lèi)最早的文字楔形文字，在新月地帶被發(fā)明出來(lái)，人類(lèi)的知識(shí)技能就開(kāi)始被記錄下來(lái)，然后到中國(guó)的活字印刷，到今天的電話(huà)、電報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)等等這一切，使得我們能夠盡快把知識(shí)傳播出去，高效的知識(shí)產(chǎn)生和傳播，使得我們的文明出現(xiàn)了加速變化。
文明時(shí)代大約可以分成三個(gè)：第一個(gè)文明時(shí)代是原始文明，大約經(jīng)歷了兩百多萬(wàn)年，它的前十萬(wàn)年和后十萬(wàn)年沒(méi)有什么太大變化。到了農(nóng)業(yè)文明，大約經(jīng)歷了四千多年，這個(gè)時(shí)候人可以馴服野獸，把它們變成家畜，我們開(kāi)始變成了文明種族，懂得了一些天文地理知識(shí)等等，但還是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。真正帶來(lái)巨大變化的是工業(yè)文明，工業(yè)文明從開(kāi)始誕生到現(xiàn)在，不過(guò)是近三百年的歷史。這個(gè)變化是如此之快，以至于我們不得不將之分成四個(gè)階段，第一個(gè)階段是機(jī)械化時(shí)代（1760-1840年代），出現(xiàn)了蒸汽機(jī)等。第二個(gè)時(shí)代是電氣化時(shí)代（1840-20世紀(jì)初），出現(xiàn)了電力等。第三個(gè)時(shí)代是自動(dòng)化時(shí)代（1950-21世紀(jì)初。第四個(gè)時(shí)代就是我們現(xiàn)在所處的信息時(shí)代。
新的物種：人工智能
信息時(shí)代誕生了新的物種，人工智能。2002年我的博士論文答辯題目是《面孔識(shí)別的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制》，在答辯的第二張PPT里我這么寫(xiě)的：“現(xiàn)在最先進(jìn)的機(jī)器識(shí)別面孔的正確率只能是隨機(jī)水平，而人類(lèi)能夠在一秒鐘識(shí)別上百?gòu)埫婵祝瑸槭裁慈祟?lèi)如此偉大，為什么人類(lèi)如此聰明，為什么機(jī)器如此愚笨？”在2002年，機(jī)器識(shí)別人臉簡(jiǎn)直一塌糊涂。2015年，我參加了江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》的節(jié)目設(shè)計(jì)，我當(dāng)時(shí)想，再讓人類(lèi)的最強(qiáng)大腦羞辱一下機(jī)器的智能。所以我們當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)讓機(jī)器和人比拼一下面孔識(shí)別，看誰(shuí)的能力最強(qiáng)。但我當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)看到結(jié)果一下驚呆了，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，人工智能已經(jīng)強(qiáng)大到在人臉識(shí)別上可以勝過(guò)人類(lèi)的最強(qiáng)大腦。幸好我的博士論文是在十幾年前答辯的，如果我2015年這么答辯肯定就拿不到博士學(xué)位了。當(dāng)時(shí)讓我特別震驚，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，它們究竟是靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)和人一樣的水平，甚至超越人類(lèi)的水平？我們研究建立了一個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，訓(xùn)練它去識(shí)別性別，即區(qū)別是男性還是女性，它的正確率能達(dá)到100%。
但是我們想知道這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的心理世界是什么，究竟是靠什么把男性和女性區(qū)分開(kāi)。我們找了一張中性面孔，就是把男性和女性面孔求平均，給它加上隨機(jī)噪音，然后扔給人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它有時(shí)候會(huì)說(shuō)：“這是一個(gè)女性?！庇谑俏覀?cè)谶@個(gè)面孔上加上新的噪音，再扔給這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在我覺(jué)得是一個(gè)男性。”我們不停做下去，用了完全一樣的底圖，但是加上了兩萬(wàn)種不同的噪音，扔給這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，于是它認(rèn)為有些是女性，有些是男性。這時(shí)候我們得到了一組圖，我們把下面女性照片的底去掉，剩下的全部是噪音，把噪音隨機(jī)疊加在一起，就看到一個(gè)識(shí)別女性的模式，不再是隨機(jī)噪音。同樣，把男性面孔的底去掉，把噪音疊加起來(lái)，就得到男性面孔在這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)心中的模式。我們把兩者相減，就得到了一個(gè)區(qū)分男性和女性的模式，可以看到，眼睛、眉弓、鼻子、人中這塊是它認(rèn)為的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。我們想進(jìn)一步研究它究竟和人類(lèi)有多么類(lèi)似，所以找來(lái)了人類(lèi)被試，也做了剛才完全一樣的任務(wù)，可以看到人類(lèi)與機(jī)器所依賴(lài)的識(shí)別特征非常相似，這兩個(gè)模式的相似度達(dá)到了0.73，這是非常高的相關(guān)。我們從來(lái)沒(méi)有告訴這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)你應(yīng)該用什么方式去識(shí)別男性和女性，只要讓它做這件事情，它就會(huì)產(chǎn)生跟人類(lèi)類(lèi)似的內(nèi)部表征，類(lèi)似的心理操作，來(lái)完成性別判斷這個(gè)任務(wù)，也就是說(shuō)，人工智能自涌現(xiàn)出和人類(lèi)一樣的心理世界。
在那一刻我開(kāi)始意識(shí)到，生物過(guò)去的進(jìn)化都是一條單線(xiàn)，基于碳基的方式來(lái)運(yùn)行。但是當(dāng)人類(lèi)創(chuàng)造出人工智能之后，一個(gè)新的物種產(chǎn)生了，這個(gè)新的物種是基于硅基的，而這種基于硅基的物種一定會(huì)給我們帶來(lái)一種革命性的變化。以前人類(lèi)文明前面的進(jìn)化都是循序漸進(jìn)，當(dāng)人工智能這個(gè)階段來(lái)臨時(shí)，可能這個(gè)時(shí)候文明就不再是平滑進(jìn)化，可能出現(xiàn)一個(gè)奇點(diǎn)，出現(xiàn)一種革命性的進(jìn)化。
為什么這么說(shuō)呢？我們來(lái)看人類(lèi)和人工智能的三大區(qū)別。
第一，是算力。人類(lèi)的大腦大約是3.5斤左右，雖然只占了我們體重的2%，但是消耗了我們身體25%以上的能量，它是一個(gè)耗能大戶(hù)。人類(lèi)的大腦到現(xiàn)在為止已經(jīng)到了進(jìn)化極限，再給一千年、一萬(wàn)年，人類(lèi)的大腦不會(huì)變得更大，聰明程度也不會(huì)增加，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了人類(lèi)智力的天花板。但是對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō)，一塊CPU不夠可以再加一塊CPU，一塊硬盤(pán)不夠可以再加一塊硬盤(pán)，它有無(wú)限的算力和無(wú)限的存儲(chǔ)能力。
第二，是壽命。印度的拉馬努金是我非常崇拜的一個(gè)數(shù)學(xué)家，他一共寫(xiě)了3254個(gè)數(shù)學(xué)公式，而且有些數(shù)學(xué)公式寫(xiě)出來(lái)之后，一開(kāi)始大家都不知道用處在哪里。有人后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的一些數(shù)學(xué)公式可以用于描述黑洞運(yùn)行機(jī)理，但他把這些數(shù)學(xué)公式寫(xiě)出來(lái)時(shí)，黑洞這個(gè)概念還沒(méi)產(chǎn)生。這么偉大的數(shù)學(xué)天才，33歲就去世了，如果他能多活些時(shí)日，也許數(shù)學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止今天這種樣子。但是對(duì)于人工智能來(lái)講，它的壽命是無(wú)限的，CPU燒了，可以換塊CPU，電線(xiàn)斷了再換根電線(xiàn)就行。
無(wú)盡的存儲(chǔ)、無(wú)盡的算力以及無(wú)盡的壽命還不是關(guān)鍵，最關(guān)鍵的是無(wú)盡的可能。對(duì)于人類(lèi)而言，我們有兩種知識(shí)，一種是明知識(shí)，可以描述出來(lái)，比如牛頓定律。一種是默知識(shí)，比如騎自行車(chē)這種能力，它可以感受，但是一般人說(shuō)不清究竟怎么騎自行車(chē)。
但還有第三種知識(shí)，是人類(lèi)所沒(méi)有而機(jī)器所擁有的，即暗知識(shí)，它不可感受，不可描述，不可表達(dá)，它是存在于海量數(shù)據(jù)中間萬(wàn)世萬(wàn)物之間的聯(lián)系，數(shù)量極其巨大，人類(lèi)無(wú)法理解。暗知識(shí)在人工智能和人之間徹底劃下了鴻溝，這不是人努力能夠達(dá)到的。
2016年，AlphaGo擊敗了人類(lèi)圍棋頂尖高手李世石，當(dāng)時(shí)很多中國(guó)圍棋高手也和AlphaGo進(jìn)行了切磋，切磋完了之后，當(dāng)時(shí)世界上積分排名第一的圍棋手柯潔說(shuō)：“我們?nèi)祟?lèi)下了2000年圍棋，連門(mén)都沒(méi)入?！逼迨ヂ櫺l(wèi)平說(shuō)：“我們應(yīng)該讓阿老師（AlphaGo）來(lái)教我們下棋?！币粋€(gè)人不吃不喝一輩子，所下的圍棋最多是10^6，也就是10萬(wàn)盤(pán)到頭了。從人類(lèi)發(fā)明圍棋到現(xiàn)在，總共下了大約3000萬(wàn)盤(pán)圍棋。而圍棋的空間有多大呢？一個(gè)格子可以有三種狀態(tài)，放白棋、放黑棋或者不放。一個(gè)棋盤(pán)總共多大？19×19。所以它的狀態(tài)總共是3^19x19，假設(shè)折換一下就約是10^172，這比整個(gè)宇宙中間原子的數(shù)量還要多。圍棋的空間極其龐大，人類(lèi)雖然下了兩千多年圍棋，但是只在一個(gè)微不足道的點(diǎn)里探索，大部分的空間還是一片黑暗，AlphaGo之所以比人類(lèi)更加強(qiáng)大，并不是它比人類(lèi)更加聰明，它只是探索了更大的空間，找到了更多下法而已。牛頓曾說(shuō)：“我就像在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理海洋，我仍一無(wú)所知?！边@不是牛頓在謙虛，他說(shuō)的是實(shí)情。
再看一下繪畫(huà)。這些全是人工智能畫(huà)的，它畫(huà)有藍(lán)色草莓的玻璃窗，看上去像真人畫(huà)的。也有很多稀奇古怪的畫(huà)，比如畫(huà)一個(gè)豎琴構(gòu)成的蝸牛。這兩幅風(fēng)景畫(huà)也都是人工智能畫(huà)的。
再來(lái)看音樂(lè)。聽(tīng)兩個(gè)片斷，這是貝多芬的第十交響曲，第一個(gè)片斷是貝多芬創(chuàng)作的，第二個(gè)是人工智能學(xué)習(xí)了貝多芬的第十交響曲后自己創(chuàng)造的，至少在某種程度上可以以假亂真。
貝多芬和AI00:42
微軟開(kāi)發(fā)出Copilot這個(gè)程序，只要把想干什么告訴它，它就自動(dòng)把代碼生成了。這樣的情況，會(huì)讓碼農(nóng)的生存受到極大威脅。此外，律師、醫(yī)生、稅務(wù)師、咨詢(xún)師等等這些需要非常專(zhuān)業(yè)的知識(shí)的職業(yè)，其領(lǐng)域都逐漸在被人工智能蠶食，也許有一天就會(huì)被人工智能取代。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)之父、深度學(xué)習(xí)的創(chuàng)始人杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton）接受麻省理工學(xué)院采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“將來(lái)深度學(xué)習(xí)可以做任何事情?！?/p>
怎么實(shí)現(xiàn)類(lèi)人智能？
但是真的如此嗎？心理學(xué)家就去考一個(gè)最先進(jìn)的大模型GPT-3。他們認(rèn)為之所以GPT-3顯得非常聰明，是因?yàn)閱?wèn)了它智能的問(wèn)題。假設(shè)問(wèn)它一些弱智的問(wèn)題，它會(huì)怎么回答？比如問(wèn)它“我的腿上有幾只眼睛？”GPT-3回答說(shuō)：“你的腿上有兩只眼睛?！彼⒉焕斫庋劬κ鞘裁?？它只是在關(guān)聯(lián)而已，人有兩只眼睛，腿也是人的一部分，所以它認(rèn)為上面也應(yīng)該有兩只眼睛。這就印證了愛(ài)因斯坦當(dāng)年所說(shuō)的一句話(huà)：“任何傻瓜都知道，關(guān)鍵在于理解。”GPT-3知道但是并不理解眼睛究竟是什么，而且這種理解可能是我們真正了解這個(gè)世界，并在這個(gè)世界里運(yùn)動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵。杰弗里·辛頓也顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，說(shuō)我們可以進(jìn)一步發(fā)展人工智能，當(dāng)一個(gè)人工智能能夠準(zhǔn)確描述一個(gè)場(chǎng)景，它就是理解了。假設(shè)讓人工智能來(lái)描述這個(gè)場(chǎng)景，它會(huì)說(shuō)一個(gè)人從柱子上掉下來(lái)了。而我們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景的反應(yīng)是“疼”。
，時(shí)長(zhǎng)00:06
這個(gè)區(qū)別體現(xiàn)了人類(lèi)一種特別重要的能力，叫共情，別人遭受了苦難我能感同身受，而這種感受是自動(dòng)的，它不是一種奢侈品，而是一種必需品。當(dāng)一個(gè)孩子沒(méi)有這種感同身受的能力，缺乏共情，缺乏同理心，他在小時(shí)候就很難和父母產(chǎn)生依戀，就很難和其他小朋友玩到一起，會(huì)對(duì)社交常情缺乏理解，對(duì)他人情緒缺乏反應(yīng)，不能根據(jù)社交場(chǎng)合調(diào)整自己的行為。他長(zhǎng)大之后就可能做出反社會(huì)的行為。從這點(diǎn)上來(lái)講，缺乏共情就會(huì)導(dǎo)致自閉的行為，假設(shè)未來(lái)是一臺(tái)臺(tái)沒(méi)有共情的機(jī)器所組建的自閉的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)還能有文明嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展嗎？所以人工智能的奠基人之一馬文·李·明斯基說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，他說(shuō)：“現(xiàn)在的問(wèn)題不是一個(gè)智能的機(jī)器是否擁有情感，而是不擁有情感的機(jī)器是否能擁有智能?！痹隈R文·李·明斯基看來(lái)，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才有智能。
再來(lái)看一個(gè)問(wèn)題。比如好萊塢電影里，黑手黨跑去找一個(gè)店家說(shuō)：“你這個(gè)蛋糕店看上去真不錯(cuò)，如果意外發(fā)生火災(zāi)燒掉就太可惜了?！闭?qǐng)問(wèn)這個(gè)黑手黨的意思是什么？A：做好消防工作，別燒掉了，太可惜了。B：交保護(hù)費(fèi)。顯然黑手黨在威脅店家，答案是B。但是對(duì)于機(jī)器來(lái)說(shuō)就很難理解這背后的意思。正如古希臘哲學(xué)家德謨克利特所言：“我寧可找到一個(gè)因果的解釋?zhuān)膊辉赋蔀椴ㄋ谷说耐酢！睂?duì)人而言，我們對(duì)因果是很執(zhí)著的，正是這種對(duì)因果的執(zhí)著使我們?nèi)四軌蛲评?，能夠把零散的萬(wàn)世萬(wàn)物聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個(gè)完美的故事。
講座現(xiàn)場(chǎng)
其實(shí)笛卡爾四百多年前就說(shuō)過(guò)：“即使機(jī)器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失敗。這是因?yàn)樗鼈儾皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)?！边@一點(diǎn)，到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的改變。
目前人工智能還是和人的智能有巨大差距，還沒(méi)有達(dá)到類(lèi)人智能。如何實(shí)現(xiàn)類(lèi)人智能呢？我認(rèn)為它的切入點(diǎn)就在腦科學(xué)加上人工智能。
為什么這么說(shuō)？我給大家舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，線(xiàn)蟲(chóng)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的生物，只有302個(gè)神經(jīng)元，麻省理工學(xué)院的研究者模仿了其中的19個(gè)神經(jīng)元，就完成了自動(dòng)駕駛這個(gè)任務(wù)，其參數(shù)比傳統(tǒng)的大模型要足足低三個(gè)數(shù)量級(jí)，只有75000個(gè)參數(shù)，而且對(duì)不同道路的適應(yīng)，具有非常高的通用性和可解釋性，以及非常強(qiáng)的魯棒性，白天、晚上都可以完成自動(dòng)駕駛。僅僅模仿來(lái)自于簡(jiǎn)單生物線(xiàn)蟲(chóng)的19個(gè)神經(jīng)元，就可以完成自動(dòng)駕駛里一般的任務(wù)，這是因?yàn)樯锊皇强繑?shù)量來(lái)取勝，而是靠32億年進(jìn)化形成的智慧取勝，這項(xiàng)研究模仿的是32億年進(jìn)化形成的智慧。從這個(gè)角度來(lái)講，人類(lèi)的大腦是目前這個(gè)世界上最聰明的大腦，有860億個(gè)神經(jīng)元，平均每個(gè)神經(jīng)元有3000個(gè)連接，它仍然代表著這個(gè)宇宙中在智力上最高的成就，那人工智能的發(fā)展為什么不能向人腦學(xué)習(xí)，以人腦為模板，以人腦為借鑒，來(lái)發(fā)展出更好的人工智能呢？
我的同事黃鐵軍、馬雷老師，他們模擬了線(xiàn)蟲(chóng)的302個(gè)神經(jīng)元，構(gòu)建了一個(gè)數(shù)字線(xiàn)蟲(chóng)，來(lái)模仿線(xiàn)蟲(chóng)在水里的游動(dòng)。這些數(shù)字線(xiàn)蟲(chóng)能夠組成群體，能夠感知環(huán)境，能夠找到食物的所在，能夠協(xié)同一塊游到有食物的地方進(jìn)食，就跟真的線(xiàn)蟲(chóng)一樣。
，時(shí)長(zhǎng)00:23
只有302個(gè)神經(jīng)元的模仿，只是一個(gè)開(kāi)始，下一步也許我們要去模仿神經(jīng)元數(shù)量百萬(wàn)級(jí)的果蠅，到更高量級(jí)的斑馬魚(yú)，甚至到小鼠、大鼠、到獼猴，最后到達(dá)人類(lèi)的860億個(gè)神經(jīng)元。當(dāng)然僅僅從神經(jīng)元的數(shù)量上來(lái)講這就差了9個(gè)數(shù)量級(jí)，背后更多的是不同的機(jī)制、不同的算法，有很多未知的東西我們還不了解。所以，從線(xiàn)蟲(chóng)到人類(lèi)的大腦還存在巨大的鴻溝，但是我堅(jiān)信通過(guò)腦科學(xué)加上人工智能，有一天也許能夠造出一個(gè)數(shù)字人類(lèi)大腦。
1903年，萊特兄弟讓第一架飛機(jī)飛行者一號(hào)在海灘上飛行時(shí)，在空中只停留了12秒，總共只飛行了約36.6米，雖然現(xiàn)在看起來(lái)微不足道，但是在當(dāng)時(shí)這代表了人類(lèi)第一次擺脫了重力的束縛，開(kāi)始向天空進(jìn)行探索。我們今天能坐飛機(jī)出行，其實(shí)就是從一百年前那一次簡(jiǎn)單的嘗試開(kāi)始。所以，現(xiàn)在腦科學(xué)賦能人工智能，雖然只是一個(gè)非常卑微的開(kāi)始，但是我相信有一天人工智能也會(huì)變得跟人類(lèi)的大腦一樣聰明，甚至超越人類(lèi)大腦。
站在進(jìn)化節(jié)點(diǎn)上，什么是你要做的事？
莎士比亞說(shuō)：“所謂過(guò)往，皆為序章?！蔽覀儸F(xiàn)在就站在了一個(gè)進(jìn)化的節(jié)點(diǎn)上。從32億年前，一個(gè)單細(xì)胞逐漸發(fā)展成水生動(dòng)物，然后爬上岸邊，變成兩棲動(dòng)物，然后變成哺乳動(dòng)物，大約在300萬(wàn)年前哺乳動(dòng)物猿猴又開(kāi)始進(jìn)化成人類(lèi)，這些都意味著我們的過(guò)去。我們的現(xiàn)在是過(guò)去的未來(lái)，已經(jīng)寫(xiě)定，但是我們此時(shí)此刻絕對(duì)不是未來(lái)的過(guò)去，因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)是未定的，取決于我們現(xiàn)在如何做出選擇。
人類(lèi)發(fā)明出了人工智能，在今天隨著算力的增加，隨著技術(shù)的進(jìn)步，它開(kāi)始變成了一種超越人類(lèi)的可能。我們現(xiàn)在需要對(duì)具有一切可能的未來(lái)做出選擇。未來(lái)會(huì)是什么樣子？大約有三種。第一種，人工智能像科幻電影《星球大戰(zhàn)》里的R2-D2一樣，是人類(lèi)忠實(shí)的伙伴，成為人類(lèi)非常好的朋友，幫助人類(lèi)變成更強(qiáng)大的人類(lèi)。第二種可能，我們構(gòu)建出一個(gè)數(shù)字大腦，它的能力可能比現(xiàn)在人類(lèi)的大腦更強(qiáng)，這時(shí)候可以人機(jī)合二為一，把我們的意識(shí)、記憶、情感上傳到這個(gè)數(shù)字大腦里，如果CPU壞了就換一塊CPU，內(nèi)存需要擴(kuò)大一點(diǎn)就加點(diǎn)內(nèi)存，這樣人就可以獲得“永生”。未來(lái)學(xué)家?guī)炱濏f爾在《奇點(diǎn)來(lái)臨》這本書(shū)中認(rèn)為大約在2045年，這一刻就會(huì)到來(lái)。所以庫(kù)茲韋爾從谷哥首席未來(lái)學(xué)家這個(gè)崗位上辭職了，回到家里，每天吃維生素、養(yǎng)生，就是為了活到2045年。第三種可能，就是《終結(jié)者》里所展示的，人類(lèi)文明消失，進(jìn)入機(jī)器文明。
講座現(xiàn)場(chǎng)
未來(lái)會(huì)怎么樣，最終取決于我們現(xiàn)在站在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上要做什么。所以站在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上什么是你要做的事情，這是值得思考的問(wèn)題。物理學(xué)和心理學(xué)對(duì)什么是值得做的事情有不同定義。物理學(xué)更在意空間，人間的一切問(wèn)題，要是放在一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地球的空間尺度下來(lái)看，它們到底還有沒(méi)有意義？牛頓力學(xué)在地球這個(gè)空間尺度沒(méi)有問(wèn)題，但是一旦進(jìn)入宇宙空間或進(jìn)入更小的量子空間就不再適用。但是對(duì)于我們每個(gè)有心理世界的人而言，我們所關(guān)心的不是空間，而是時(shí)間。我們所問(wèn)的問(wèn)題是：人間的一切問(wèn)題，要是放在一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的壽命的時(shí)間尺度下來(lái)看，它們到底還有沒(méi)有意義？究竟是北京三環(huán)里一套120平米的房子更重要，還是去回答一個(gè)超越你生命的問(wèn)題更重要？
我們?cè)趺唇鉀Q這些問(wèn)題呢？先賢已經(jīng)給了我們答案，在1905年時(shí)，孫中山和嚴(yán)復(fù)在倫敦有一次著名的會(huì)面，他們當(dāng)時(shí)討論半殖民半封建的中國(guó)究竟如何改變，嚴(yán)復(fù)提出要慢慢教化民眾，要穩(wěn)步向前。孫中山對(duì)于嚴(yán)復(fù)這種循序漸進(jìn)的方法不太認(rèn)同，他說(shuō)：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人為實(shí)行家。”后來(lái)，孫中山就回到了國(guó)內(nèi)開(kāi)啟了轟轟烈烈的辛亥革命，推動(dòng)了中國(guó)從半殖民半封建國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)變。這種精神，也是我們清華大學(xué)一向所強(qiáng)調(diào)的行勝于言。所以對(duì)于現(xiàn)在的我們，就是要以有限的生命行超越生命之事，因?yàn)槲覀兘裉煺驹诹诉@個(gè)進(jìn)化的節(jié)點(diǎn)之上。
謝謝各位！
現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)的觀(guān)眾
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